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新万博代理标准:传统村落"空心化":山西一千年古村只剩13位村民-百度手机游戏

【浙大女生案二审】

他建议▽⊙,必须坚持以人为本的导向♂,千方百计地吸引传统村落的原始居民回归到生他们、养他们的这块土地∵♂∴,利用传统村落生态环境优美、文化旅游资源丰富的优势?∟,回到家乡创业发展∵♂♀,并且能够留得住、富得起、心定得住△♂⊿,有效担当起传统村落的传承与保护责任⊙⌒。

村长韩国印喊来了全体村民♂▽,在村里的一处石头坡上让王晓岩给他们拍了一张合影?π。那是2018年年初♂,除了一位瘫痪在床的村民∴,其余14人全来了∟☆♂。在兼有南方吊脚楼和北方民居风格的老屋旁♂□,那些或站或坐的大汖村村民∴⊙⊿,如今还剩13个↑⌒☆。

华南理工大学博士生导师唐孝祥做了一系列研究□△♂,分析导致乡村空心的原因∟┊△,认为解决“空心化”必须发挥村民的主体作用△,坚持“产业兴旺是根∟▽▽,文化传承是魂﹡,生态宜居是基?,治理有效是本”的理念⌒♂。

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与会专家的一个共识是:村落“空心化”是城镇化过程中的一个必然过渡阶段♂,但每一个传统村落都是地域文化的独特表征∟♂,如何应对保护与发展之间的关系、经济财富与文明财富之间的平衡、农耕文明向城市文明过渡之间的深刻矛盾☆,是人们必须要面对﹡,且要积极应对的问题♂〇。

从2012年至今☆♂∴,我国公布了5批中国传统村落共6819个?,中国传统村落已成为世界上规模最大、仍然鲜活的文化遗产△⊙⌒。中国城市科学规划设计研究院院长方明展示了一张传统村落分布图┊◇﹡,清晰地标注出我国传统村落总体上在全国均有分布〇♀,目前主要在贵州、云南、湖南、浙江和山西5个省♂⊿◇。这些传统村落往往所处地形复杂多样〇,绝大部分分布在山区或者丘陵地区∵∟﹡,往往是在古代经济和交通相对发达π♀┊,但是近代相对衰退的一些地区△?♀。

郑秀全说:“要让传统村落与原住民在相互的看护和守望中得以保护和传承┊▽⌒,焕发出新的生机和动力∴┊。”

针对乡村出现的种种问题□⊙,方明提出首先要让传统村落走向现代◇♀,要让生活在这里的人同样过上现代的生活∵⊿。他谈到很多人做田野调查时的一种深切体会——原住民现在生活的需求与文化遗产保护之间存在冲突∴〇。简单说□♂,“让专家来住这样的房子▽﹡?,你愿意吗﹡⌒┊?”

那里保留着成片完整的明清建筑群∟∵,整座村庄依山就势建造在一整块巨石上?♂﹡,由下而上、层层叠叠、高低错落◇,参差10多层┊┊⌒。村中所有房屋都没有地基┊⊙∟,只凭借黏土和石头垒砌在光滑的山石上〇,千年不倒?↑。

他认为首先就是把产业发展好♂□∵,现在的传统村落往往是以农业遗产为主开展活动☆▽﹡,支撑不了村庄的运行♀┊,因此要适当优化调整产业△⌒,特别是促进农业与二、三产业融合发展π〇,“不在产业上解决这个问题∵↑,传统村落只能更加空心”☆∵♀。他建议□∴,比如支持生态循环有机农业和品牌农业发展⊙♀,鼓励支持传统特别是高附加值的手工业等□♂☆。此外☆,尽快把民宿、旅游、康养通过互联网结合π♂♂,发展起来△∴◇,让传统的产业与三产融合▽,进而提升传统村落的基础设施和人居环境⌒∴。

可如今□♀♂,白天行走在村中∵π□,会看到大部分院落大门紧锁♂﹡⊿,无人居住⌒。一些院子里♂∴,家具都还在┊﹡〇,仿佛主人走得太匆忙┊☆π,来不及搬走⌒?。夜幕降临▽〇,偌大的村庄只有几处零星灯火┊♂⊙,忽明忽暗∟□,像是随时会被黑暗吞噬一般﹡π。

最早发现大汖村“空心化”问题的中国传统村落保护与发展中心客座教授王晓岩是一位摄影家∴?,他用镜头记录了这个即将消亡的传统村落的生产、生活、物质遗存、信仰以及13位留守者的生存状态π♂□。王晓岩用影响带着人们走进这个村子△♂,“希望引起更多人的共情、共鸣及反思∴〇。”

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农村人口大量外流、村落空间建筑格局变化◇♂∟,以及农村传统文化消亡┊♂﹡,这三个方面构成了传统村落“空心化”的主要表现形式☆∴?,已经成为新型城镇化建设中□,传统村落继承与保护的制约性因素∟□。郑秀全认为π,其中最主要是人口大量外流◇⌒▽,这是核心的原因∴⌒。

10年中∴?π,自然村落总数减少了90万个♂┊,传统村落每天消失100个∴♂。保护传统村落、农耕文明□﹡,留住乡愁迫在眉睫♀。在他看来∵,破解传统村落“空心化”的难题∟,其中人是最根本的因素◇,因为原住民跟居住的环境是一个整体⊙┊,他们是村落文化的创造者▽,也是村落文化的传承者↑,只有他们才能够真正传承传统村落特有的民俗性记忆、人文环境等文化遗产〇,只有他们才能够真正理解这些文化遗产的意义价值□∟π。

2018年年初♂♂☆,大汖村全村人合影↑∟。王晓岩/摄最近﹡□∟,一组照片让深山中绵延生息千年的古村——大汖村┊,再次被世人瞩目↑▽♂。组照中的一张是全村人的合影▽⌒⊙,镜头里定格着这个被时代抛在身后的村子和它的最后的十几位村民△。

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王晓岩说♂▽,大汖村并非个案□,是我国众多“空心化”村落的典型之一♂↑◇。过去的40年间◇∟☆,农耕文明的乡土中国向城镇化快速行进△⊿,其速度、深度和广度前所未有:城镇常住人口从1.7亿到8.3亿π,城镇化率从17.9%到59.58%∴,且正在向着2030年将城镇化的水平推进到70%的目标迈进〇。

打工热和城镇化浪潮一次次席卷过这个深山里的小村∴☆,每一次都带走一批年轻力壮的村民♀。一位留守村中的老人说∵↑↑,以前的大汖村特别热闹♀♂↑,傍晚乘凉的人能把整条巷子坐满┊。

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山西省阳泉市盂县的大汖村位于山西阳泉与河北交界处↑♂,是盂县最古老的村落之一〇,于2013年入选第二批国家级传统村落名录⊿♀,2019年被评为第七批中国历史文化名村△。

活在乡村里的人♂▽▽,才是传统村落保护的核心♀∴♀,这一观点与贵州省黔东南苗族侗族自治州常委、副州长郑秀全不谋而合☆◇⊙。贵州拥有全国数量最多的传统村落﹡☆π,其中仅黔东南就集中了300多个村﹡┊⊿。郑秀全认为▽,必须将人的需求以及区域的发展保护结合起来┊,因地制宜充分挖掘与传播村落的历史文化价值♂。

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“村落‘空心化’不是对不对、好不好的问题♀▽﹡。村落‘空心化’是一种历史现象∴﹡┊,也是一种现实π▽。”冯骥才认为∟,解决传统村落“空心化”问题是一项综合性的复杂工作↑☆,是一个难题π☆。要明晰政府、学界等各方应承担的责任┊↑□。“我们现在单一地把开发旅游当作传统村落的救命稻草♀π♂,恐怕还不是从对传统村落的价值和保护这个认识的原点出发的”△。

和他们一起留在这里的☆□☆,还有流淌在中华民族血脉中最简单朴素的情义〇▽。王晓岩问村民韩生智的母亲为什么不走?△?她回答:“我家老汉就埋在对面的山上π,所以我不能走♂。”王晓岩又问韩生智⊙∵,得到的答案是:“老妈妈生养了我一回〇,现在她瘫倒了⊙?◇,正是用上我的时候♂﹡◇,所以我也不能走♂↑。”

现居村里的13位村民大多年老体衰♂,他们依旧日出而作、日落而息⊙◇↑,在养育了这个村子千年的山坡、土地上挣饭吃☆♂。为了相互照应♂,有的人不得不选择搭伴过日子☆◇。

村民韩二妮回忆♂⊙∴,改革开放后〇,村里有本事的人就先出去闯荡了♀,后来年轻人也慢慢跟着走了⌒┊,剩下些老实胆小的还在村子里继续种地⊿▽。再后来⌒⊿,村里的学校也撤销了♀△,娃儿们没地方上学┊♂↑,不想走的也只能走了∵,如今村里就只剩十几个老人了△。

为了弄清这个“汖”字∴⊿,王晓岩专门爬了一趟太行山古道⊿。深山峡谷中⌒♀,三道白练般的瀑布从悬崖上飞流直下⌒♀,水帘悬挂∵,蔚为壮观□♂﹡。行至尽头∴,豁然开朗◇,一座藏于深山间的小村庄静静地偎在山石上π。

越来越多的农村人口像潮水一样流向城市﹡,出现了一个个“只有村、没有人”的空村◇?◇。2012年∟◇,我国展开“中国传统村落保护名录”项目以来□☆⊙,已有超过6000个具有重要历史文化价值、多彩多姿的古村落☆,进入了国家的保护范畴⌒〇∵。然而□,“空心化”成为一个新问题和新难题□┊。

韩国印掰着手指头∟∵♂,细数着这个村庄近几十年的红火和凋敝:40年前村里83户人家□☆π,348口人∴∴▽,“现在只剩13口人、3条狗、6只猫和68只鸡☆⊙。”

一堰一堰的梯田蜿蜒在山腰上π∵﹡,堰顺着山形拐弯⊙,那有宽有窄、长长短短的田地⊿∟,千百年来养活着住在这山里的人们∟π。

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在他看来∟♀,面向未来∴,就要依靠传统村落的智慧来指引美丽乡村建设↑,利用适合新民居的创造和推广的方式进行形象易懂的指导∴,多采用传统的建造、生产、生活的方式传承和延续传统村落♂∵⊿,进而要让中国的传统村落走向世界?。

正是这些种类繁多、生动多彩的传统村落△⊙♂,形成了人类文化多样性的重要支撑☆□,既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映▽,也是中华民族复兴的源泉所在┊⌒。在城乡关系重构的今天☆,一个个传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体┊⊙,一座座诗意栖居的家园☆↑〇。

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村民韩良只20岁出头意气风发离开家去当工人时☆⊙,村里有340多人∟♀?。60岁那年他从盂县铁厂退休△♂,让孩子顶替他上班进县城当工人♂┊∟,他把户口换回了大汖?,又当上种地的农民?⌒,“那是1997年♀,村里还有200多人∟。”从那以后∵☆?,他眼看着村里许多人一去不复返〇。

当这组照片出现在天津大学冯骥才文学艺术研究院的报告厅里⌒↑,在场嘉宾无不动容∵π↑。这场主题为“乡关何处·传统村落‘空心化’问题及其对策”的国际学术研讨会□◇,吸引了海内外专家学者以及来自传统村落基层的众多保护工作人员、志愿者以及村民代表近百人↑♂。

“汖”在字典里读pin﹡π,与“聘”同音△,为高山流水的意思⊿π◇。王晓岩初进大汖时⌒,听当地人读“汖”的音在字典里根本找不到这个音♂。村民告诉他◇∵﹡,“自古以来我们的祖先一直都是这么叫的♂,‘汖’就是瀑布〇∟〇。”

“村落‘空心化’是一个世界性问题∵。”冯骥才谈到的“空心化”∵?,是指已经被确定为保护对象的传统村落π□,原住民纷纷向外迁移⊙,人口不断递减∵,村舍荒芜♂,生活瓦解﹡∴∵,记忆流失△,走向空村◇△♂。一些荒废的古村落已然出现⊿,这使得刚刚认定的传统村落“得而复失”□。

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